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如来佛祖铜像

产品简介:如来佛祖铜像,铜佛像河北博创雕塑工艺品有限公司成立于1996年,拥有员工120多人,是一家私营企业,主要铸造大型佛像、动物雕塑、人物雕塑和各种造型工艺品。产品包括:寺庙用大型佛像、名人伟人雕塑、铜钟、香炉、大型城市铜雕、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造,产品规格、品种齐全,技术先进,工艺精湛。

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专业生产如来佛铜像全国咨询河北博创雕塑有限公司成立于1996年,经过十几年的运作,经验丰富,做工精湛,是制作和设计的领跑者,我公司产品多,款式新,主要产品有如来佛铜像以及其他铜雕工艺品,我们有专业的设计团队、自己的安装队伍,公司一条龙的服务,打造完美的雕塑。

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“如来”即是“佛”,“如来”和“佛”实际是一个意思。

方云禅画 入门便悉弥勒笑...不如时与世尊交

方云禅画 入门便悉弥勒笑...不如时与世尊交

一般都知道,释迦牟尼佛或诸佛通号有十大“名号”。但是,虽称十号,一般皆列举十一号。

如《妙法莲华经》云:“如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”

《佛说十号经》云:

“如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”

如是等经所说的有关“如来十号”,大致文词接近甚至全同。

(“十号”义且不解)

举出十一号,而仅云“如来十号”,故诸经论便多将其中某两号合作一个,即:或将“世间解”、“无上士”合为一号(如《佛说如来十号经》);或将“佛”、“世尊”合为一号;或将“无上士”、“调御丈夫”合为一号(《成实论》);或将“应供”、“正等觉”合为一号;或将“善逝”、“世间解”合而为一……如是等有种种异说。

近现代天台宗的倓虚法师·《影尘回忆录》里也提及:

“按如来十种通号,读之实为十一种,诸经解说不一:大经解释为十一句,大论合“无上士、调御丈夫”以为一句,乃至“世尊”为第十句。《成实论》与此同。……《法华经》列十号之处最多,古德解释甚略,亦未详及十与十一之所以。……亦曾探询由印度归来之士,据云亦读为十一种,想此为译经时句读之误。大师以此原为十种,而解释则成十一种,殊与事实不符。且讲时费解,亦甚含糊其词……”

实际上,这个问题,若翻阅过藏经里有关佛教音义书,倒是可以解决的。


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